|
|
| |
|
| |
| |
| 人非圣贤,孰能无过? |
|
[ 2008-7-4 17:04:00 | By: 放牧心灵 ] |
人非圣贤,塾能无过?可如何来认识我们的过错,和怎么去对待过错的态度,这值得重视。我们从小,学知识文化长大,其重要性和目 的性,不乏是用来怎么认识自我,怎么来认识社会。以及怎么来面对自我,和怎么来面对社会和世界。一个人如果能清楚地,极时地,分析自己在为人处世中思想和行为的对与错,将直接决定他在别人眼中素养与人格的高与低。
下等思想: (唯利是图,目空一切型)根本不会去管自己思想行为的对与错,一门深入,将不要脸的自私,进行到底
中下等思想: (利欲熏心,良心未泯型)有时或许知道自己错了,可却遍找理由,在极力伪饰的同时,企望众人 不知他的“良苦用心”
中等思想: (利字中间,道义稍偏型)分得清什么叫是非,当别人指出他的错误之处,会不作声默认,但或许也会忿 恨,常为自己找借口开脱
中上等思想: (君子爱利,取之有道型)能主动承认自己的错,和坦然地面对自己的错。错了就是错了,凡事讲 个道理
上等思想:(如贤似圣,舍己为人型)心如盏水,平性净智,有错必改。时刻本着在道德中权衡的胸怀,来设身处 地地,凡事先为别人着想。尽量利益他人
有时,地位极为上等之人,却做出极为下等思想之事。也有时,地位低下之人,常出上等思想之策。也许多数人同时具备以上几种思想行为,但我们只能通过已成的事实,去判别自己偏着于上述的哪一种多,才可以说你接近于哪一种人。人虽非圣贤,但圣贤总是要由人才能做。人犯了错不可怕,怕就怕不“静坐常思已过”。
我们无法把未来定型成想象中那样一成不变。所以一切的理想和计划,暂只能说建立在虚设上。但我们却可以通过已经是一成不变的过去,从过去中权衡得失,辩析心机,总结经验,再化作明灯,照引后路。
在省索分析和铭记错误的人,称之为“成长”。而不去省析和不想铭记的人,,,,,,,,,,有句俗话说得好: 君子乐得做君子,小人冤枉做小人 |
|
| |
| Re:人非圣贤,孰能无过? |
|
[ 2008-7-5 20:59:00 | By: fangmuxinling(游客) ] |
很有哲理哟!!! |
|
| |
| Re:人非圣贤,孰能无过? |
|
[ 2008-7-5 21:04:00 | By: 不重要(游客) ] |
是的,有句话不是说吗?人无完人 |
|
| |
| Re:人非圣贤,孰能无过? |
|
[ 2008-7-5 21:19:00 | By: 西藏人(游客) ] |
你喜欢我们西藏吗? |
|
| |
| Re:人非圣贤,孰能无过? |
|
[ 2008-7-6 20:32:00 | By: 访客(游客) ] |
你喜欢佛经吗? |
|
| | |
|